מאמרים העוסקים ב"סליחה":



למה זה מגיע לי? (לא שכר ולא עונש)

כבר דיברנו כמה פעמים על זה, שהאמונה ברע היא הגורמת את המציאות הלא-חיובית שאנשים חווים בעולם הזה, וע"י עקירת האמונה ברע מהשורש, נוכל להגיע לאמונה מלאה בטוב, ולחוות גן עדן עלי אדמות, באופן פרטי ובאופן כללי.

כאמור במקום אחר, הבעיה היא שאמונה בשכר ועונש מובנית בכל החברות, דתיות או חילוניות. מצד אחד, הקושי לסלוח, והרצון שאדם שעשה לך רע – ייענש, נראה כאילו הוא חלק בלתי נפרד מאיתנו. מצד שני, כשאדם מרגיש שעשה פעולה חיובית (לפי מערכת האמונה שלו), הוא תמיד מרגיש שהוא צריך לקבל עליה תגמול מסויים שמגיע לו, או לפחות לא  לקבל עליה תגמול רע, ומכאן השאלה "למה זה מגיע לי?" או "זה מה שמגיע לי?"…


 

מד הטוב והאמונה (שיחה)

איילת ושלום דנים הפעם בקשר שבין עונשים וחטאים (בלי חטא – אין עונש = בלי עונש – אין חטא?) • מנסים לעקור את שורש הרע • מגלים את מד העולם-הזה: הסקאלה של האמונה • מנסים להבין מהו ה"עזר כנגדו" ומוצאים סוף סוף כיצד מביאים להתגלות של מה שאתה מאמין בו…


 

למה רע לי? (הדרך אל האושר)

הבעיה: למה לא טוב לי? למה זה קורה לי? אם אלוהים כל כך אוהב, אהבה ללא תנאים, והכל כל-כך ורוד ושמח ונהדר, אז איך ייתכן, למען השם, שאצלי הכל ממש ממש לא ורוד, ואני לא מרגיש/ה בכלל שום דבר מכל האהבה הנהדרת הזאת, שתכל'ס נראה לי שזה לא יותר מערימת שטויות במיץ עגבניות של אנשים שבכלל לא מכירים מציאות אחרת, לא ורודה.


 

מסר מעבר לזמן

בספרו "המטריצה האלוהית", מביא גרג בראדן סיפור אמיתי, על מנת להמחיש את העובדה שהזמן אינו מוחלט, וכי אפשר להתעלות מעבר אליו. להלן הסיפור, יחד עם הפרשנות שמציע לו גרג:


 

למה יש זמן; הראי של עם ישראל; מחזוריות ושינוי (שיחה)

בשיחה הפעם, מנסים איילת ושלום להבין מדוע קל יותר לסלוח עם הזמן, ומה משמעות הזמן מבחינת האמונה. תוך כדי כך, הם מגלים גם עוד כמה עקרונות בענייני ראי האמונה של הפרט והכלל, וחושבים כיצד ניתן להביא לביטול הזמן


 

לחפש את אלוהים; סליחה מול אהבה; מה 'לא טוב'? (שיחה)

איילת ושלום דנים הפעם במסר מיוחד שקיבל אייל: "אלוהים מוצא את מי שמחפש אותו". תוך כדי כך, הם מגלים את הקשר שבין סליחה לאהבה, ובודקים מה "לא טוב" בעיני אלוהים, לפי התורה, ולפי רבי נחמן מברסלב.